Meriahnya pembukaan Asian Games 2018 diwarnai pro dan kontra bagi masyarakat Indonesia. Terlepas dari permasalahan yang masih mendera masyarakat kita, tak urung hajatan pembukaan yang menghabiskan dana ratusan miliar rupiah tersebut berhasil menampilkan acara pembukaan yang menurut banyak kalangan menampilkan wajah Indonesia yang sebenarnya. 

Baik para pendukung maupun oposisi pemerintah menonton pembukaan event olahraga terbesar di Asia tersebut baik secara langsung maupun lewat layar televisi dan internet. Tulisan ini tidak akan membahas pro kontra seputar penampilan presiden bergaya ala Ethan Hunt di film Mission Impossible, namun apa pelajaran apa yang dapat dipetik bagi mereka yang bergerak di bidang aktivis sosial dan kemanusiaan. 

Alih-alih mengkritisi hal-hal yang kurang penting pada penampilan tersebut (seperti Jokowi diperankan stuntmant atau tidak, plat nomor pada motor yang tidak ada atau kemacetan yang ditimbulkan) maka akan lebih baik mengambil pelajaran dari peristiwa tersebut untuk kepentingan gerakan sosial ke depannya. Bagaimana kemudian hegemoni citra penguasa di media bisa menutupi tindakan kekerasan yang selama ini dilakukannya (perampasan tanah atas nama pembangunan, penggusuran hutan adat atau contoh yang paling dekat dengan Asian Games tentang atlet yang tidak diperhatikan kesejahteraannya oleh negara). 

Penampilan tokoh negara yang di luar kebiasaan dalam suatu acara sebetulnya bukan pertama kalinya dilakukan di acara Asian Games kemarin. Sebelum Jokowi, Ratu Elizabeth II melakukan atraksi terjun payung bersama Daniel Craig, aktor James Bond pada acara pembukaan Olimpiade tahun 2012 di Inggris. Pesannya jelas, bahwa ratu yang dalam masyarakat Inggris adalah sebuah simbol yang dihormati adalah seorang manusia yang bisa melakukan hal yang dilakukan rakyatnya, dalam hal ini adalah melakukan aksi terjun payung. 

Untuk acara pembukaan Asian Games, Jokowi dalam film menampilkan dirinya sebagai seorang inisiator dengan menaiki motor di tengah kemacetan menuju Stadion GBK. Jokowi juga menampilkan dirinya yang rendah hati dengan menyapa masyarakat di pinggir jalan dan terakhir dia mendahulukan anak-anak sekolah untuk menyeberang jalan. Semua adegan ditampilkan dengan pengambilan sudut yang menarik dan berhasil merebut panggung Asian Games menjadi miliknya, menjadi kurang penting lagi bahwa event Asian Games adalah panggung bagi para atlet yang berlomba bukan panggung politik. 

Di dalam masyarakat tontonan[1], apa yang ditampilkan pada acara pembukaan Asian Games kemarin adalah citra imajinasi yang diharapkan dapat ditangkap oleh penerima pesan yaitu masyarakat luas, meskipun faktanya belum tentu demikian, bahkan bisa jadi berkebalikan. Rekayasa citra tersebut menjadi tambah efektif di era internet dimana kebenaran menjadi nomor sekian, asalkan citra yang ditampilkan sesuai dengan perasaan hati si penangkap pesan maka itulah yang disebut sebagai kebenaran. 

Pelajaran yang dapat dipetik dari fenomena di atas adalah konstruksi atas citra yang berhasil dibangun oleh penguasa dan seharusnya bisa menjadi refleksi bagi pelaku gerakan sosial yang bergerak di isu-isu pembangunan, gerakan sosial dan kemanusiaan. Jika penguasa bisa menampilkan semangat persatuan dan kesejahteraan lewat hal-hal sederhana, mengapa mereka yang mengangkat isu kemanusiaan (yang merupakan hak mendasar bagi masyarakat) tidak? 

Hari ini wajah gerakan sosial dalam setiap aktivitas perlawanannya menampilkan wajah rezim yang brutal, beringas dan sedikit sekali mengangkat unsur kesenangan dalam melakukan propaganda untuk menarik simpati masyarakat. Padahal salah satu unsur keberhasilan dalam gerakan adalah bagaimana isu yang diangkat dapat menarik perhatian masyarakat sehingga tidak mudah tenggelam saat isu yang lain bermunculan dan mencapai tujuannya.

Problemnya adalah bagaimana menerjemahkan pesan-pesan perlawanan ke dalam masyarakat dengan lebih memperhatikan masalah-masalah yang selama ini dianggap teknis belaka, seperti aksi demonstrasi yang teatrikal, pembuatan video atau musik perlawanan, terbitan-terbitan dengan bahasa yang menyenangkan namun tanpa melupakan esensi perjuangan itu sendiri. Bisakah kemudian aktivis sosial yang membela kelompok masyarakat yang tergusur menampilkan bahwa tanpa berdirinya pabrik, bandara ataupun perkebunan kelapa sawit menampilkan kebahagiaan warga tanpa adanya proyek-proyek kapital?

Kerja-kerja aktivisme sosial yang seringkali membutuhkan darah dan air mata dalam perjuangannya memang menimbulkan perasaan simpati saat ditampilkan ke masyarakat baik lewat media digital maupun cetak, namun faktanya hari ini hal-hal yang menyenangkan lebih bisa menarik perhatian masyarakat dan terus dibincangkan hingga ke tingkat akar rumput dan merangkul masyarakat lintas kepentingan. 

Aktivis gerakan sosial bisa belajar dari aksi demonstrasi yang dilakukan berbagai kelompok demonstran saat menolak pertemuan G20 di Hamburg, Jerman[2]. Aksi teatrikal ditunjukkan dengan mengokupasi jalanan dengan pertunjukan-pertunjukan layaknya festival budaya dengan membawa pesan anti globalisasi, alienasi, dan dominasi kapital atas ruang-ruang publik. Peserta demonstran baik dari kelompok kiri, lingkungan maupun anti kapitalisme berpartisipasi dengan kekhasan masing-masing dengan keceriaan menyuarakan bahwa dunia yang lain adalah mungkin. 

Pembuatan film-film alternatif memang sudah dimulai namun daya jangkaunya masih terbatas, padahal kekuatan jaringan yang dimiliki para aktivis baik di dunia nyata maupun media sosial bisa menjadi konter hegemoni yang dapat merebut kuasa wacana, baik itu kekuatan pemerintah maupun kekuatan modal. Pemutaran-pemutaran film dokumenter diperlukan untuk menggalang solidaritas antar gerakan dengan media film yang lebih mudah diterima oleh masyarakat. 

Pelajaran lain adalah masalah terbitan aktivis gerakan sosial yang distribusinya sangat terbatas di baik terbitan cetak maupun digital di era internet yang semakin cepat bergerak. Kelompok aktivis kemanusiaan bisa belajar dari partai alternatif kiri di Spanyol Podemos yang menerbitkan leaflet kampanye dengan gaya brosur IKEA dan situs yang menarik dilihat[3]. Terbukti dengan terbitan yang mengadaptasi gaya korporasi ini berhasil merebut simpati generasi muda Spanyol dengan perolehan suara yang diraihnya saat Pemilu di Spanyol 2 tahun yang lalu. 

Dus untuk memulai semua itu, kita harus mencoba untuk membahas hal-hal sederhana dan selama ini dianggap permasalahan teknis belaka, namun jika dilihat lebih dalam dapat berefek besar bagi gerakan sosial ke depannya. Panjang umur perlawanan!

---

Troelstra

Seringkali saya mengunjungi bangunan kolonial di tiap kota yang saya kunjungi. Melihat bangunan-bangunan tua zaman Belanda mengingatkan saya peristiwa penting yang banyak dilupakan orang. Salah satu peristiwa sejarah yang menurut saya harus diketahui adalah peristiwa Revolusi Troelstra yang gagal di Belanda dan berpengaruh pula ke pergerakan di Hindia Belanda.

Revolusi Troelstra adalah gerakan revolusi yang berakhir dengan kegagalan di negeri Belanda pada tahun 1918. Nama revolusi ini sendiri diambil dari pemimpin gerakan tersebut yang bernama PJ Troelstra seorang tokoh Partai Buruh Sosial Demokrat Belanda.

Troelstra tampaknya latah melihat revolusi yang terjadi Jerman tahun 1918-1919 dan berpendapat saat itu waktu yang tepat pula Belanda untuk melakukan revolusi. Maklum kala itu teori Karl Marx tentang keruntuhan kapitalisme nampak menemui gaungnya di tengah krisis ekonomi yang melanda Amerika dan sebagian besar negara Eropa dimana sektor industrinya sudah menemui tingkat kematangan.

Nama Troelstra di Belanda sendiri bukanlah tokoh yang muncul tiba-tiba di dunia politik Belanda. Dia seorang politisi yang terkenal karena jasanya memperjuangkan hak pilih universal serta isu-isu kelas buruh di parlemen Belanda lewat partainya.

Pabrik Gula Tasikmadoe

Minggu kemarin saya menyempatkan diri jalan-jalan ke Pabrik Gula Tasikmadoe atau lebih dikenal dengan nama Taman Wisata Sondokoro yang terletak di Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Awalnya saya mengetahui tempat ini dari bahasan di koran Kompas yang menuliskan wisata tentang pabrik gula yang sudah berdiri sejak akhir abad 18. Di artikel Kompas tersebut juga menyebutkan selain pabrik gula Tasikmadoe ada juga taman wisatanya yang berlokasi sama dengan nama Taman Wisata Sondokoro dan dibuka untuk umum.

Perjalanan dari kota Solo saya mulai pukul 11 siang dan waktu tempuh menuju kesana sekitar 40 menit melewati jalan utama Kota Solo menuju Kabupaten Karanganyar. Memasuki daerah pabrik gula sudah terasa suasana era kolonial karena saya banyak melihat rumah-rumah tua di sekitaran tembok pabrik gulanya. Belum lagi aroma tebu yang khas dari truk-truk pengangkut tebu yang kebetulan melintas di jalanan baik menuju maupun meninggalkan pabrik gula. Tidak sabar rasanya melihat keseluruhan pabrik gula Tasikmadoe ini.

Halaman Kanan PG Tasikmadoe

Setelah motor saya parkir di dekat pintu utama pabrik gula, saya sempat ragu sebab bangunan tempat parkir terlihat tidak terawat. Begitu juga di loket penjualan karcis masuk yang menurut saya tidak ada petunjuk jelas dan banyak rumput liarnya. Namun begitu masuk ke kawasan pabrik saya sedikit lega melihat ada salah satu bangunan tua Belanda yang terawat karena digunakan sebagai Balai Pertemuan dari tempat saya memarkirkan sepeda motor.

Balai Pertemuan PG Tasikmadoe

Karena saya ingin melihat bagaimana jalannya pabrik gula terlebih dahulu maka saya menghampiri pos satpam untuk bertanya bagaimana prosedurnya untuk bisa masuk ke PG Tasikmadoe.

"Siang Pak mau tanya kalo ingin melihat dan foto-foto pabrik gulanya bagaimana caranya ?" tanya saya.

"Wah kalo mau ke dalam pabrik gula harus rombongan mas dan harus ijin dulu, tapi kalo mau foto-foto dari luar saja boleh." jawab satpamnya.

"Oh baiklah, kalo begitu saya foto-foto dari luar saja pak. Terimakasih informasinya" ujar saya lagi.

Dalam hati saya sebenarnya kecewa karena saya penasaran dengan isi pabrik gulanya tapi apa boleh buat daripada tidak boleh sama sekali saya ambil beberapa foto saja bagian depan pabrik gula dan halaman sampingnya. Dari luar terlihat roda-roda raksasa mesin pabrik yang menandakan masih berjalannya pabrik gula era kolonial tersebut.

Pabrik Gula Sedang Bekerja

Selain itu keaktifan pabrik gula ini dapat dilihat dari cerobong asapnya yang menyala serta banyak kendaraan besar yang hilir mudik mengangkut tebu ke dalam pabrik. Begitu juga dengan para pekerjanya yang saat itu banyak terlihat sedang mencari makan siang di kantin yang terletak di depan pintu utama pabrik gula.

Puas melihat pabrik gula dari luar saya berbalik arah menuju Taman Wisata Sondokoro. Setelah membayar tiket masuk di depan gerbang tamannya seharga Rp 5000, saya mendapat informasi dari penjaga tiket bahawa rumah tua Belanda yang berada di sebelah kiri pabrik gula adalah rumah pimpinan dari pabrik gula yang sekarang dikelola oleh negara lewat PTPN Nusantara IX.

Fasilitas Taman Sundokoro

Memasuki area Taman Wisata Sondokoro ini terlihat sangat sepi karena saya datang saat hari kerja dan jam yang banyak orang tidak berwisata. Berjalan di dalamnya ada banyak rumah-rumah Belanda di sisi taman yang tak berpenghuni serta fasilitas bermain untuk anak-anak tersebar di beberapa tempat yang menurut saya kurang terawat. Sayang memang padahal tempat wisata ini bisa potensial dan lebih menarik asal dikelola lebih serius.

Kereta Tebu Taman Sondokoro

Di dalam taman kita juga bisa melihat ada jalur kereta tebu yang masih tersisa serta pepohonan rimbun yang membuat suasana taman ini terlihat asri. Ada juga fasilitas kolam renang untuk anak-anak namun saat saya melihat isi kolamnya sedang dikosongkan mungkin karena sedang sepi pengunjung. Bagi yang ingin menginap pun di dalam taman wisata ada fasilitas homestay di dalam taman namum saya tidak sempat tanya berapa harga sewanya per malam sebab belum ada tujuan saya untuk menginap disana.

Komplek Taman Wisata Sondokoro

Berkeliling taman yang menarik perhatian saya adalah koleksi lokomotif tua serta gerbong peninggalan raja Mangkunegaran yang dipajang di dalam taman. Ada beberapa koleksi yang terawat dengan baik dari kondisi fisik lokomotif. Kita bisa mengambil fotonya dari luar pagar dan tidak diperbolehkan menaiki gerbongnya.

Koleksi Gerbong Kereta Tua

Salah satu koleksinya adalah lokomotif Doon yang menurut informasi terpampang di depan lokonya konon loko ini dipakai oleh raja Mangkunegaran melihat kondisi pabrik tebu dan perkebunan tebu di zamannya. Doon sendiri adalah sebutan rakyat jelata dari suara klakson loko tersebut ketika melewati perkebunan tebu.

Loko Doon

Sebetulnya ada kereta tebu yang dapat berkeliling pabrik gula dan perkebunan tebu di sekitarnya dengan membayar Rp 10.000 saja, namun kereta ini baru berjalan jika ada 10 penumpang yang naik. Lagi-lagi saya tidak bisa mencoba sebab kondisi tamannya sedang sepi. Semoga kunjungan berikutnya saya bisa mencobanya menaiki kereta tebu ini.

Koleksi Lokomotif Kereta

Tak terasa hampir seluruh taman sudah saya jelajah sesiangan ini. Oh iya bagi yang mencari minuman atau makanan di dalam taman ini ada kantin makanan yang menyediakan. Harganya pun terjangkau karena kantin ini adalah usaha koperasi pegawai pabrik gula Tasikmadoe. Lumayan untuk menghilangkan dahaga saat lelah berkeliling taman.

Kantin Taman Wisata Sondokoro

Di sekitaran Solo sendiri ada beberapa pabrik gula milik PTPN yang masih beroperasi seperti di daerah Sragen atau Klaten, namun yang saya ketahui baru pabrik gula Tasikmadoe ini yang ada fasilitas taman wisatanya. Harapannya ke depan pabrik pabrik gula ini bisa menjadi obyek wisata semua karena dapat menjadi tujuan wisata sejarah yang menarik wisatawan baik dalam dan luar negeri.

Sekian catatan jalan jalan saya ke pabrik gula Tasikmadu dan Taman Wisata Sondokoro Karanganyar Jawa Tengah. Sampai jumpa lagi di catatan perjalanan saya berikutnya.

Tulisan ini diikutsertakan dalam lomba Blog Visit Jawa Tengah 2016 yang diselenggarakan oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jawa Tengah @VisitJawaTengah (www.twitter.com/visitjawatengah)