Saya berusaha mencari kutipan yang dekat dengan apa yang saya rasakan belakangan ini, dan kata-kata Camus sepertinya nyambung. Toh kalo tak nyambung tak apa, anggaplah sebagai pembenaran atas apa yang saya rasakan.

Bukan saya sedang tidak bahagia (lagipula definisi bahagia saya sangat tergantung kondisi) justru saya sedang bahagia belakangan ini.

Saya punya pekerjaan yang meskipun tidak begitu saya sukai namun bisa untuk saya pergi jalan-jalan dan membeli sesuatu yang saya ingin, saya mempunyai banyak teman untuk diajak ngobrol dan saya baru saja bertemu orang yang saya sukai.

Meski begitu dengan kondisi materiil di atas seharusnya saya berpikir bisa lebih bahagia dari apa yang saya rasakan sekarang, tapi saya tidak bisa bertemu dengan rasa yang ada di pikiran itu. Saya merasa absurd dengan semuanya, saya bahagia namun di sisi lain saya merasa semua begitu tak bermakna dan datar-datar saja.

Saya menggambarkan perasaan saya seperti menonton konser band yang saya sukai dimana seharusnya saya bahagia karena sudah lama menginginkannya tapi ternyata tidak terjadi seperti yang saya bayangkan, sebab saya sudah pernah menontonnya.

Saya bisa menebak lagu yang akan dimainkan, wajah-wajah yang menonton dan suasana konsernya dan meski pertunjukkannya menarik namun di tengah konser saya merasa datar hingga merasa ingin pulang namun saya tetap dipaksa menunggu dan menonton hingga konsernya berakhir.

Sebab saya berada di barisan depan panggung yang penuh penontonnya hingga saya tidak bisa bergerak untuk pulang dan lagu favorit saya belum dimainkan.

Saya bahagia namun saya seharusnya bisa lebih bahagia. Saya bosan namun tak mengerti apa yang saya bosankan. Saya hanya merasa biasa saja

Bingung? Sama, yang saya rasakan juga seabsurd itu. Saya dari kemarin banyak diam karena memikirkan bagaimana mengungkapkan apa yang saya rasakan lewat tulisan dan ternyata sulit karena tetap tidak mewakili perasaan saya yang sedang absurd, dan sementara ini yang bisa saya tuliskan.

 Judul Buku : Persepolis

Pengarang : Marjane Satrapi

Penerbit : Pantheon Books / Gramedia

Tahun Terbit : 2000 / 2006

Bagaimana kehidupan di Iran dari sudut pandang perempuan Iran sebelum dan setelah revolusi Iran pada tahun 1979? Bagaimana pergulatan batin perempuan Iran yang kuliah di Eropa kemudian merasa asing setelah kembali ke negerinya sendiri pasca revolusi? Novel grafis yang berjudul Persepolis ini menurut saya berhasil menggambarkan kondisi tersebut dengan balutan cerita yang menarik dan tidak membosankan.

Persepolis sendiri adalah novel grafis karya Marjane Satrapi dan diterbitkan pada tahun 2000 di Prancis. Novel grafis ini telah meraih banyak penghargaan dan diterjemahkan ke berbagai bahasa di dunia karena ceritanya yang menarik dan konflik yang ada di dalamnya. Di Indonesia sendiri Persepolis diterbitkan oleh Gramedia sudah lumayan lama yaitu pada tahun 2006 dengan judul Persepolis I : Kisah Masa Kecil. Dalam resensi ini saya membaca Persepolis versi bahasa Inggrisnya yang diterbitkan oleh Pantheon Books yang terbit pada tahun 2000.

Di novel Persepolis kita akan mengikuti perjalanan perempuan bernama Marji dari ia kecil hingga dewasa. Lahir di keluarga yang mempunyai latar belakang sekuler membuat Marji bersikap kritis sejak kecil. Ini bisa dilihat dari pertanyaan-pertanyaan yang kerap dilontarkan ke orang tuanya saat di rumah. Begitu juga di sekolahnya yang seringkali mengagetkan gurunya, termasuk saat dirinya memutuskan ikut demonstrasi pertama kali bersama asisten rumah tangganya yang membuat bingung seisi rumahnya.

Marji dan keluarganya diceritakan mengalami hidup di masa pemerintahan Shah Iran Reza Pahlevi hingga terjadinya Revolusi Islam Iran yang pada waktu itu mengguncang dunia. Bagian ini menjadi menarik karena kisah revolusi ditampilkan dari kacamata keluarga Marji dimana akibat dari revolusi begitu dirasakan bukan hanya di kalangan elit namun juga masyarakat biasa seperti banyaknya berjatuhan korban rakyat sipil, kesulitan keluarga Marji mencari bahan makanan hingga sebagian warga Iran memilih mengungsi keluar negeri sebagai imbas tidak stabilnya kondisi negara tersebut.

Kisahnya kemudian berlanjut setelah orang tuanya mengganggap kondisi di Iran tidak kondusif untuk pendidikan Marji, maka dikirimlah dia untuk melanjutkan pendidikannya di Austria. Di sini Marji mengalami apa yang dinamakan gegar budaya dimana di Austria kondisinya sangat berbeda dengan di Iran. Marji mengalami banyak pertentangan batin baik karena lingkungan barunya maupun dengan eksistensi dirinya sebagai orang Iran di negeri orang.

Setelah pendidikannya di Austria selesai ia pun memutuskan pulang ke Iran dan lagi-lagi menemui kondisi yang berbeda pasca terjadinya revolusi selain karena dirinya juga sudah bertambah dewasa. Iran menjadi negara yang ketat secara agama karena pasca revolusi ditetapkan bahwa Islam yang menjadi dasar negaranya. Cerita Marji menyaksikan perubahan ini disajikan dengan gambaran tentang sekolah, adanya polisi agama dan juga kisah tentang perang Iran melawan Irak yang saat itu terjadi dan menyebabkan banyak kerugian.

Membaca Persepolis membuat saya penasaran dan tidak ingin berhenti membaca meskipun halaman terakhir sudah habis saya baca. Banyak detail-detail kecil tentang kondisi masyarakat Iran digambarkan dengan apik serta cerdas oleh Marjane Satrapi.

Novel Persepolis bagi saya masih layak dibaca pada tahun 2018 apalagi dengan semakin meningkatnya wacana hukum agama yang memasuki ruang-ruang publik seperti terjadi di Iran pasca revolusi. Selain itu novel ini juga menarik bagi pembaca yang ingin mengetahui pergulatan perempuan mencari dirinya sendiri lewat berbagai kisah yang ditunjukkan oleh Marji di dalam novel ini.


Dimuat juga di artikulasi.id :
https://www.artikulasi.id/2018/11/resensi-persepolis-melihat-iran-dari.html

Sepertinya cuma bumi nusantara yang bisa mencampurkan kopi Arabica dan Robusta jadi satu varian minuman baru. Begitu juga dengan kopi Luwak, minuman yang berasal dari kotoran binatang yang saat ini menjadi salah satu minuman termahal di dunia. Di balik nikmatnya tradisi minum kopi yang sedang naik daun di kalangan generasi milenial ada cerita menarik dari sejarah kopi di Indonesia.

Kita patut berterima kasih sekaligus mengutuk sosok Adrian Van Ommen seorang kapten angkatan laut Belanda yang ditugaskan melakukan percobaan penanaman kopi di Batavia. Van Ommen yang saat itu ditugasi mencari tanaman yang cocok untuk ditanam di Hindia Belanda sebagai komoditas perdagangan, maklum saat itu VOC sedang mencari sumber uang baru selain rempah-rempah.

Eksperimen penanaman biji kopi itu awalnya dilakukan di rumah seorang pejabat Belanda yang sekarang dikenal dengan daerah Pondok Kopi Jakarta Timur. Jangan bayangkan Pondok Kopi seperti kondisinya sekarang, waktu itu Batavia masih kaya akan tanah lapang dan penduduknya masih sangat sedikit sehingga kolonial bisa melakukan banyak eksperimen.

Percobaan itu mulanya tidak berhasil di Batavia, alasannya tanah di sana terlalu rendah sehingga menghasilkan kegagalan. Namun para koloni tidak patah semangat, mereka yakin kopi dapat menghasilkan keuntungan besar jika ditanam di Hindia Belanda. Setelah dilakukan penelitian di negeri induk Belanda dan ternyata berhasil barulah kemudian kopi dibawa kembali kesini dan menemui sukses besar. Biji kopi diputuskan kopi akan ditanam di wilayah kerajaan yang menyebar di Jawa, Flores dan Sumatra hingga Sulawesi.

Kopi Hindia Belanda saat itu sukses besar di dunia, hingga terkenal istilah "a cup of Java" atau secangkir Jawa untuk minuman penahan kantuk ini. Kepopuleran kopi Jawa adalah salah satu alasan yang kemudian melahirkan kebijakan tanam paksa di wilayah Hindia Belanda untuk memenuhi kebutuhan pasar kopi dunia. Emas hitam julukan lain untuk kopi menjadi komoditas utama pemerintah kolonial dengan mengeksploitasi habis-habisan baik lahan maupun penduduk asli lewat tangan-tangan raja mereka masing-masing dengan kebijakan tanam paksa.

Tak selamanya kejayaan kopi di Hindia Belanda berlangsung, kepopuleran kopi Jawa menurun saat seluruh perkebunan kopi di Hindia Belanda terkena wabah tanaman yang mematikan. Biji kopi jenis Arabica yang ditanam kemudian berganti jenis menjadi Robusta yang dikenal lebih tahan hama penyakit. Setelah Indonesia merdeka perkebunan - perkebunan kopi itulah yang sekarang diteruskan oleh pemerintah Indonesia dan segelintir pengusaha swasta.

Saat ini Indonesia merupakan eksportir terbesar kopi di dunia setelah Brazil dan Vietnam. Ironis karena luas lahan kopi kita sebetulnya lebih besar dibanding Vietnam namun kita kalah secara teknologi pertaniannya. Tentu butuh kebijakan yang mendukung dari pemerintah untuk para petani kopi agar kejayaan kopi dari Indonesia tidak hanya menjadi sejarah saja.

Ada banyak cara yang bisa dilakukan pemerintah seperti pemberlakuan subsidi dan insentif bagi petani kopi, modernisasi teknologi pertanian dan pembukaan pasar baru. Hal ini harus dilakukan segera agar kejayaan kopi kembali terulang demi terwujudnya masyarakat adil makmur di Indonesia.

Tulisan ini pernah dimuat di https://www.artikulasi.id/2018/04/sejarah-kopi-indonesia.html

Referensi :
id.wikipedia.org/wiki/kopi
kopidewa.com
dongengkopi.id

Troelstra

Seringkali saya mengunjungi bangunan kolonial di tiap kota yang saya kunjungi. Melihat bangunan-bangunan tua zaman Belanda mengingatkan saya peristiwa penting yang banyak dilupakan orang. Salah satu peristiwa sejarah yang menurut saya harus diketahui adalah peristiwa Revolusi Troelstra yang gagal di Belanda dan berpengaruh pula ke pergerakan di Hindia Belanda.

Revolusi Troelstra adalah gerakan revolusi yang berakhir dengan kegagalan di negeri Belanda pada tahun 1918. Nama revolusi ini sendiri diambil dari pemimpin gerakan tersebut yang bernama PJ Troelstra seorang tokoh Partai Buruh Sosial Demokrat Belanda.

Troelstra tampaknya latah melihat revolusi yang terjadi Jerman tahun 1918-1919 dan berpendapat saat itu waktu yang tepat pula Belanda untuk melakukan revolusi. Maklum kala itu teori Karl Marx tentang keruntuhan kapitalisme nampak menemui gaungnya di tengah krisis ekonomi yang melanda Amerika dan sebagian besar negara Eropa dimana sektor industrinya sudah menemui tingkat kematangan.

Nama Troelstra di Belanda sendiri bukanlah tokoh yang muncul tiba-tiba di dunia politik Belanda. Dia seorang politisi yang terkenal karena jasanya memperjuangkan hak pilih universal serta isu-isu kelas buruh di parlemen Belanda lewat partainya.

      Setelah gegap gempita novel religi pada tahun-tahun 2009-2010 lalu tren novel religi nampaknya belum berhenti walaupun jumlahnya sudah berkurang drastis. Kepopuleran novel religi ini tidak lain sejak dikeluarkannya novel Ayat- Ayat cinta yang berhasil memikat ratusan ribu pembaca kemudian dijadikan film layar lebar yang juga menangguk sukses besar. Kesuksesan ini kemudian mengilhami ratusan novel religi lain yang sayangnya tidak semua dikatakan sukses. Nah salah satu novel yang saya baca ini berjudul Gadis Penghafal Ayat . Novel yang ditulis oleh mantan aktivis Himpunan Mahasiswa Islam bernama M Shoim Haris ini menjadi menarik karena mengambil cerita yang berbeda dari novel religi kebanyakan. Jika novel religi yang kebanyakan beredar mengisahkan kisah cinta remaja yang dibumbui perjalanan ke luar negeri maka novel ini bercerita tentang keadaan negeri menjelang tahun reformasi 1998.

Kemarin saya bermain ke rumah teman saya dipo yang keluarganya memiliki perpustakaan pribadi. Ukuran perpustakaan itu memang tidak terlalu besar menurut saya, namun isinya alias buku-bukunya banyak dan lengkap kalo ditinjau periode sejarahnya.